Cours ali a51a histoire du moyen-orient contemporain (Mme verdeil)

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date de publication	17.01.2020
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COURS ALI A51A - HISTOIRE DU MOYEN-ORIENT CONTEMPORAIN (Mme VERDEIL)

Histoire de l’Orient arabe (1908-1945)
Cours N°1 – Jeudi 2 octobre 2008 – L’Empire Ottoman des réformes
Mme Verdeil : chantal.verdeil@inalco.fr
INTRODUCTION

1908 = révolution jeune turque.

Que font les Etats du Proche-Orient face à l’expansion occidentale ?

Comment faire pour ne pas se laisser distancer par l’Europe ? Imiter ? Et si oui, faut-il tout prendre ?

Sentiment de retard par rapport au modèle européen ou américain.
19^e siècle : encore dans l’idée d’imitation de l’Europe sans perdre son âme.
Proche-Orient : lieu de conflits depuis la 1ere guerre mondiale (environ depuis le génocide arménien en 1915).

Conflit : facteur de transformations très important des sociétés.

Que représente cette violence ?
COURS
Empire ottoman, à la fois européen (Balkans puis Autriche), asiatique (Anatolie, PO arabe, péninsule arabique) et africain (Egypte, Afrique du Nord).

Capitale Constantinople.

Bâti par la Maison d’Osman qui s’est imposée face aux Mogols et à Tamerlan.

[Osman (ou Osmanli) = Ottoman]
Nombreuses minorités : gens du Livre (chrétiens, juifs) – leur nombre a augmenté pendant la domination ottomane : 5% de la population fin 17^e siècle ; 20 % fin 19^e siècle.

Ils ont le statut de « dhimmi » = protégé car gens du Livre.

Leurs droits :

Ils pratiquent librement de leur culte
En matière de droit civil, ils conservent les lois propres à leur religion : pour le mariage, l’héritage, le divorce…

La loi n’est donc pas la même pour tous dans l’empire, en fonction de la religion. Il n’y a pas de droit civil neutre et peu de mariages mixtes.

>>> Communautarisme.
Obligations et mesures vexatoires envers les minorités

Les non musulmans paient la jaziya = impôt pour avoir le droit de pratiquer leur culte.
Ils ne peuvent pas faire partie de l’armée (car doute sur leur loyauté en raison de la différence de religion).
Pas le droit de monter à cheval
Vêtements : turban noir interdit car réservé aux descendants du Prophète.

Pourquoi parler de réformes ?

A partir 18^e siècle : déclin de l’empire qui se manifeste par des défaites militaires, notamment contre la Russie (ennemi héréditaire) : Caucase, Mer Noire, Caspienne
1830 : conquête de l’Algérie par la France.
Population européenne croissance très rapide pendant le 18^e siècle (contrairement à celle de l’empire qui croît faiblement).
Début du 19^e siècle : début de la révolution industrielle.

Prise de conscience de ce déclin >>>>> engagement de réformes = TANZIMAT (=réorganisation)
Réorganisation de l’empire pour qu’il rattrape son retard et redevienne la puissance qu’il a été aux 16^e et 17^e siècles.

Tous les domaines sont touchés : militaire, social, politique, économique, administratif, juridique.

Tendance à l’uniformisation et à une + grande centralisation (renforcement du pouvoir central).

Mieux gouverner et mieux défendre l’empire

Une nouvelle façon de régner

Exemples de sultans

Sultan Mahmud II meurt en 1839.

C’était un sultan qui s’habillait à l’européenne, sortait de son palais et présidait les séances de conseil des ministres.
Son successeur Abdul Majid connaît le Français.

Son frère Abdul Aziz lui succède en 1861 (déposé en 1876).

Murad V monte sur le trône en 1876 mais ne règne que 3 mois car considéré comme fou.

Remplacé par Abdul Hamid.
Abdul Hamid = le sultan rouge (massacre des Arméniens, bien avant celui de 1915). Dernier grand sultan, grand réformateur sauf au niveau des libertés politiques.

A proclamé la 1ere constitution de l’empire en 1876.

A régné jusqu’en 1908.
Nouvelles relations entre le sultan et ses sujets

2 décrets vont annoncer des changements profonds dans le statut des sujets de l’empire.

1839 « Khatt-i cherif de Gülkhane »

Tous les Ottomans sont égaux devant la loi :

droit à un procès équitable quelle que soit la religion
l’impôt est perçu par des fonctionnaires et non plus par les fermiers de l’impôt (du verbe « affermer » l’impôt) car ils prélevaient un pourcentage illégal
les dhimmis font le service militaire comme les musulmans (paient le bedel s’ils ne veulent pas faire l’armée)

1856 « Khatt-i hümayün »

Amplification des réformes, notamment après la guerre de Crimée.

2 assemblées, une élue, l’autre nommée.
Le sultan :

nomme les ministres
nomme le parlement qui se réunit pour la 1ere fois en 1877

[Janvier 1878 : signature de l’armistice de défaite face aux Russes (guerre russo-turque de 1877-1878).

Février 1878 : suspension du parlement (de la constitution) par le sultan.]
Croissance de l’administration et du nombre de fonctionnaires.

Fin 18^e siècle : 1500 personnes travaillent pour le gouv. Impérial (hauts fonctionnaires de l’Etat).

Fin 19^e siècle : environ 100.000.
Modèle : toujours l’Europe.

Création d’un ministère de l’intérieur en 1869.

Amélioration de l’éducation et du système scolaire (jusqu’aux réformes il était religieux).

Objectif = former de bons militaires et améliorer la santé.
Lycée Galata Saray créé sur le modèle du lycée français de Napoléon.
Création de nombreuses écoles communautaires chrétiennes, juives.

Contact avec les missionnaires catholiques et protestants (américains et européens) + Alliance israélite universelle.

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